按照皮拉斯基人的说法， 女神雅典娜出生于利比亚的妥里通（Tritonis）湖畔 。 有三位利比亚神女（Nymphs）发现了她， 于是给她穿上山羊皮的衣服， 并哺育她成长 。 当她是个少女时， 在一次玩耍中失手杀死了自己的小伙伴帕拉斯；为了表示哀悼， 她将帕拉斯的名字放在自己的名字之前 。 她后来取道克里特， 来到雅典 。
“邻接玛科律埃及斯人的是欧塞埃斯人；他们和玛科律埃斯人中间阁着一条妥里通河（Triton）， 他们住在妥里托尼斯湖（Trionis）的岸边， 他们对雅典娜神每年举行一次祝祭， 在祝祭的时候， 他们的少女分成两队， 相互用石头和木棒交战， 据他们说这样做是遵照他们祖先的方式来崇敬单调的哪个我们称之为雅典娜的女神 。 ”
关于雅典娜诞生有则故事：“现在， 诸神之王宙斯首先娶墨提斯为妻， 她是神灵和凡人中最聪明的人， 在她就要生产明眸女神雅典娜时， 根据星光灿烂的乌拉诺斯和该亚的忠告， 宙斯花言巧语骗过了墨提斯， 将她吞进自己的肚里， 因为他害怕她可能生下拥有比霹雳还要厉害的武器的孩子 。 但墨提斯立刻怀上了帕拉斯·雅典娜， 人类和众神之父在妥里通河岸上从自己的头脑里生出了这个女儿， 雅典娜在那地方接受了神盾， 有了它， 她的力量便超过了住在奥林帕斯的一起神灵， 宙斯生下雅典娜时， 她便手持神盾、全身武器披挂 。 ”
这样， 通过雅典娜从宙斯脑中“再生”的故事， 她具有了高贵的出生， 成为了神圣家族的成员；尽管这个雅典娜诞生的故事不是唯一的说法， 但这种说法被古人看作是最准确的， 因为它被认为是雅典娜的祭司亲口说出的 。
在《神谱》中还有这样的记载：“他们之所以建议宙斯这样做， 是为了不让别的神灵代替宙斯取得永生神灵中的王位；因为墨提斯注定会生下几个绝顶聪明的孩子， 第一个就是明眸少女特里托革尼亚（即雅典娜）， 她在力量和智慧两方面都与她的父王相等 。 但这之后， 墨提斯将生一位傲岸的儿子做众神和人类之王， 然而， 宙斯抢先把她吞进了自己的肚里， 让这位女神可以替他出主意， 逢凶化吉 。 雅典娜之母、正义的策划者、智慧胜过众神和凡人的墨提斯仍然留在宙斯的肚里， 雅典娜女神在那地方接受了神盾， 有了它， 她的力量便超过了住在奥林波斯的一切神灵 。 [这神盾成为雅典娜可怕的武器]宙斯生下雅典娜时， 她边手持神盾、全身武装披挂 。 ”
在伊文斯于克诺索斯王宫挖出的一批泥板编号为52的那块上这样写道：“献给雅典娜女神、恩亚里奥斯潘·波赛冬”， 原文中雅典娜名字前冠有当时对女神的尊称“波提尼娅”（Potinija, Mistress）， 意思是“女主人” 。
那时期的泥板中有大量的女性出现、以女性神祗为中心， 代表着那一时期的社会仍是母权制；可见远古希腊居民对与女性有天然联系的生育力极为崇拜， 这些女神也多地母神 。
雅典娜从宙斯的头上出生时， 就已发展完成， 且全身武装配备， 这也就对世界文学提供了一个它最常用的比喻 。
她是雅典一个很适当的女神， 用自己足以自豪的童贞来安慰少女们， 用军事的热情鼓励男人， 将属于宙斯和墨提斯的女儿的智慧， 加于伯里克利（Pericles）以象征自己， 因此雅典人也向她献出了最可爱的神殿和最华丽的节日 。
在希腊神话中， 雅典娜有不少发明创造 。 她的事迹往往还和其他神祗尤其是波赛东的事迹形成鲜明对照， 体现出文明进步的特征 。
她的发明有：笛子、鼓、陶器、犁、耙、牛轭、马勒、马车、船等；她首先教妇女烹饪、纺织；尽管她一直是战争女神， 但她并不像阿瑞斯那样好战， 而宁愿用法律手段解决争端， 所以我们可以说， 在希腊宗教中， 雅典娜作为和平女神的性质已经遮蔽了她作为战争女神的性质 。
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