5.有关水仙花的作文我爱水仙花
我家有许多花 ， 但我最喜欢水仙花 ， 因为它的淡雅、清香 。
刚买来的时候 ， 水仙花很像一个洋葱头 ， 很难看 。 我先把水仙花棕色的外壳剥掉 ， 用刀雕刻一下 ， 然后浸在脸盆里 ， 把黏液浸掉 ， 在水龙头下冲干净 ， 再浸一天 。 最后 ， 找了个白底蓝花的盆子 ， 把水仙花放进去 ， 用石头固定 。 把它放在有阳光的地方 。
几天之后 ， 水仙花的根从鳞片里钻了出来 ， 还发出了嫩芽 。 渐渐地 ， 根变长了 ， 嫩芽长高了 。 过了一段时间 ， 根长得像老爷爷的胡须 ， 又细又长 ， 而且雪白雪白 。 鳞片一层又一层 ， 也是白色的 。 水仙花的叶子碧绿碧绿的 ， 又粗又壮 ， 在阳光下看 ， 亮光光的 ， 摸上去很光滑 。 从纵横交错的叶片中 ， 长出花枝 。 枝上长出了花骨朵儿 ， 最后顶破了薄膜 ， 水仙花就欣然怒放了 。 它的花瓣洁白如雪 ， 花蕊是金黄色的 ， 像是翩翩起舞的蝴蝶 。
水仙花为严寒的冬天增添了许多生机 。
水仙
常言道 ， 一方水土养一方人 。 花亦如此 。
尽管现代高度发达的科技已使花卉养殖逐步摆脱了地域的拘囿 ， 然而 ， 说起富贵娇媚的牡丹 ， 人们依旧会不由自主地想到洛阳 ， 暗香疏影的梅花则江南水乡的标志之一 ， 而雪莲更是大自然对冰山至珍的馈赠 。 至于闽南 ， 当然有众多的花草乐意在此落户安家 ， 其中 ， 最富地域性的当属水仙 。
谈及凌波仙子 ， 能与水仙相媲美的唯有莲花了 。 宋代散文家周敦颐眼中的莲花“濯清涟而不妖 ， 中通外直 ， 不蔓不枝 ， 香远益清 ， 亭亭净植” ， 这些文字用于描述水仙亦十分恰切 。 只是莲尚有“出淤泥而不染”、“可远观而不可亵玩”的高贵、独特的品性 ， 难怪佛教以莲花为象征物 。 如果说 ， 莲有禅意 ， 那么 ， 水仙则别有一番诗趣 。 宋代被誉为“天资旷逸 ， 有神仙风致”的词人朱敦儒墨绘《水仙》摇曳：
清露湿幽香 ， 想瑶台、无语凄凉 。
飘然欲去 ， 依然如梦 ， 云度银潢 。
又是天风吹澹月 ， 丁东、携手西厢 。
泠泠玉磬 ， 沈沈素瑟 ， 舞霓裳 。
水仙既可土培 ， 亦堪水养 。 植入土中 ， 花期较长；养在水里 ， 则可凭借精致的陶瓷、色彩各异的怪石盛呈悉心雕琢的造型 ， 营构出淡雅的意境 。 最可贵的是如此巧趣并不拒人千里 ， 你可以把她置于书案前 ， 让一缕缕清香激发无数的灵感 ， 也可将之摆在床边的矮柜上 ， 由着宜人的姿色舒缓一日的疲惫 ， 或者请她展容于客厅 ， 为往来的友人表达主人的心志和真情 。
莲花开在六月 ， 正值百花争艳之际 。 看似娇弱的水仙却无意苦争春夏秋 ， 惟愿严寒送幽香 ， 自有一股堪与犹有傲霜枝的残菊、成泥作尘香如故的梅花相比的骨气 。 《枯木禅琴谱》记载古琴曲《水仙操》乃伯牙所作 ， 因随成连先生入海 ， 听澎湃之音 ， 悟得琴理 。 水之精灵在蓬莱遇琴师感召名曲 ， 于闽南逢甘露化成奇葩 。
其实 ， 水仙不独中国有 ， 早在三千多年前 ， 古希腊神话中就讲述了凄婉动人的水仙故事 。 河神刻菲索斯和水泽神女利里俄珀的儿子那耳喀索斯俊美年少 ， 许多女神爱他 ， 都被他拒绝了 。 山林水泉女神厄科为之日渐憔悴 ， 最后香消玉殒 。 而那耳喀索斯终日迷恋自己美丽的倒影 ， 不吃不睡 ， 以致衰竭而死 。 伴着哀怨的叹息声 ， 他被众神化成了水仙 。
在寒冷的冬日里 ， 生命运动的速度普遍下降 。 人的脑细胞也变得怠惰了 。 人们都养精蓄锐地等待一年之计在于春的新开端 。 大地一片萧条、灰暗 。 这时 ， 一抹葱绿悄悄地植入眼眸 ， 她在顽强地抽茎 ， 努力地散发体内贮藏的香气 。
