子 ， 是成吉思汗的骄傲 ， 是大汗的功臣 。
龙柱：龙是北方游牧民族永恒的图腾 ， 从龙的起源时代就已经翱翔在亚洲北部
的亿万生灵的上空 ， 在文化内涵上 ， 它是一个巨大的意义集合 ， 反映了自古至
今个地域个民族的心理欲求 ， 是观念世界中的神秘形象 ， 民间的龙崇拜心理有
祥瑞的意义 ， 龙多表示多幅多寿 ， 它能降福于人 。 现在展现在我们眼前的就是
这18根龙柱 ， 两侧分别有9根 ， 代表的是皇室身份和地位 ， 9是最高也是最吉祥
的数字 。
金帐：金帐又称鹰帐 ， 它直径20米 ， 高15米 ， 占地面积3000平方米 ， 它是世界
上最大、最具有特色的成吉思汗议事金帐 。 鹰是蒙古民族的图腾 ， 整座“金帐
”坐落于巨石雕刻雄鹰之上 ， 苍劲有力、展翅飞翔 。 整座鹰帐由青石而成共用
500立 ， 鹰头用100立重250吨 ， 是至今唯一最大的雄鹰雕塑 。
成吉思汗寑帐：在蒙元时期帐幕为蒙古人的主要居所 ， 那时贵族所用的大型宫
帐称为“斡耳朵”“斡鲁朵”意为“宫帐”“行宫”“寑帐” ， 景区在此建立
三大寑帐 ， 居中的是成吉思汗的寑帐 ， 后妃的帐幕排列在稍后的左右两侧 。 同
时也是成吉思汗的行军寑帐 。 寑帐体现了游牧民族的生活习惯是可移动的宫帐
， 建于车轮之上 ， 成吉思汗西征即座此样宫帐 ， 也是游牧文化的体现 。
敖包群：它是由十三个敖包而组成 ， 敖包中最大者代表的长生天 ， 其余为十二
个护卒 ， 敖包是神圣有灵气的 ， 历来备受游牧民族的敬仰 ， 在这十三座“敖包
”中 ， 位于中间的当属于最大的“敖包”了 ， 它是由圆坛上环叠的三层石台而
组成 ， 基础宽广厚实 。 中间旗杆上的就是苏鲁德的标志 ， 它被看做是氏族和部
落的标志 ， 象征力量的军徽 。 2006年 ， 祭敖包被列入首批国家级非物质文化遗
产名录 。
祭天台：它是世界上唯一一个是集萨满教、道教、佛教、于一体的祭天台 ， 在
蒙古早期蒙古人信仰就是“长生天” ， 也就是“萨满教” ， 而“萨满教”是源
于蒙古先民对纯朴自然的崇拜 ， 他们认为天为父 ， 地为母 ， 因此称天为“长生
天”主宰一切的最高神灵 。 祭天台的整体建筑高9.9米 ， 设有天地香炉 ， 我们可
以在这里请一柱高香 ， 上祭天感谢风调雨顺 ， 下祭地感谢土地滋养 ， 中间还可
以许上自己的心愿 。 最后丰宁大汗行宫非常值得一去 ， 祝愿大家玩的开心 。
北京周边自驾游哪里好玩自驾游属于自助旅游的一种类型 ， 是有别于传统的集体参团旅游的一种新的旅游形态 。 自驾车旅游在选择对象、参与程序和体验自由等方面 ， 给旅游者提供了伸缩自如的空间 ， 其本身具有自由化与个性化、灵活性与舒适性及选择性与季节性等内在特点 ， 与传统的参团方式相比具有本身的特点和魅力 。
自驾游简单地说就是自己驾驶汽车出游 。 2006年首届中国自驾游高峰论坛的定义：“自驾游是有组织、有计划 ， 以自驾车为主要交通手段的旅游形式 。 ”自驾游的兴起 ， 符合年轻一代的心理 ， 他们不愿意受拘束 ， 追求人格的独立和心性的自由 ， 而自驾游正恰恰填补了这种需求 。
自驾车的字面含义为：驾车者为自己 ， 车辆包括汽车 ， 主要有轿车、越野车、房车、摩托车和自行车等 ， 以私有为主 ， 也可以采用借用、租贷及其他方式；驾车的目的具有多样性和随意性 ， 最终决定权在于车主或出行团队 。 可见 ， 旅游是自驾车的活动内容之一 ， 当自驾车作为旅游手段时会有以下变化 ， 驾车者可以是车主或其同行者 ， 驾车出行以休闲旅游为主要目的 ， 非工作、运输等原因；自驾车旅游带有私有出游性质 ， 非公众旅游 。
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