书谱
是孙过庭撰文并书写的一篇书法理论文章，也是历代传颂的书法名作精品，它是中国书学史上一篇划时代的书法论著 。 孙过庭提出了他著名的书法观：“古不乖时，今不同弊”，为书法美学理论奠定了基础 。 《书谱》在书法艺术上的成就也相当高，孙过庭的书法上追“二王”旁采意草融二者为一体并出之己意，笔笔规范，极具法度，有魏晋遗风 。 宋米芾评道：“凡唐草得' 二王 '法者，无出其右 。 ”
《书谱》墨迹为一卷，历代均有摹刻本，真迹现在台湾 。
唐代著名的狂草书法家有谁 我们纵观历代大家，皆符合这个特点，“二王”自不必说，出生豪富之家，周遭全是名师，一生衣食无忧，醉心于艺术，成就一代才名 。 初唐四大家，也无不是际遇非凡之辈，褚遂良的老师是欧阳询和虞世南，虞世南的老师是智永，智永乃是王羲之的七世孙 。
怀素的老师是堂哥邬彤，邬彤是张旭的学生 。 宋四家也皆是如此，拥有着一个时代最好的书法资源，元明清的一些大家也不例外 。
我们今天谈一位狂草大师，在书法史2000多年以来，无人能与之比肩！这字犹如天外飞仙，原因就是他不染尘俗，书法与自然结合，像仙人之舞，达到了书法的至高境界！他是中国草书的巅峰级人物，醉后一抹，就是半个盛唐！
他就是张旭 。
张旭是真正的“草圣”，很多人说在张旭之前还有“草圣”张芝，之后还有怀素呢？若论草书之狂，张芝不及张旭，若论草法之精，怀素也不及张旭 。 所以一狂一草，无人能出其右 。
唐朝人称“颠张醉素”，张旭喜欢醉后写草书，奇崛而精悍，所以我们说，他醉笔一抹，就是半个盛唐！
张旭有着极好的书法家世，他的堂舅是大书法家陆彦远，他外祖父跟陆柬之是亲兄弟，他的曾外祖父是虞世南 。 所以到了他这一代，能够充分吸收前人书法的精髓，且手上有众多家族的墨迹作品供其临摹学习 。
凭借良好的学书环境，以及超凡的悟性，和不愁吃穿的生活环境，塑造出了这样的一位草书大师，他不染尘俗的性格，使得他具备了向自然学习的能力，以及在他的草书没有世俗中的烟火气！
张旭是“饮中八仙”之一，也是唐代的“三绝”之一，同裴旻的剑法，李白的诗，并称于世 。
张旭草书的超绝之处就在于他能够将书法与自然融在一起，他追求“孤蓬自振，惊沙坐飞”的境界，所以其书法有时像流水般静谧，有时像狂风般疾骤，他是中国书法史上唯一一位能将个人的情绪变化与自然之态完美融合到一起的书家 。
张旭平生草书的经典之作有很多，我们今天介绍一件少有人知的作品，叫做《李青莲序》 。
此作乃是张旭写给李白的一幅字，通篇元气淋漓，气韵非凡，动静结合得极为自然，是张旭平生狂草作品当中的经典之作 。
唐代的两位"狂草"大家是谁和谁,前者的代表为什么,后者的代表为什么?? 没有创始人，是演变而来的 。 形成于汉代，是为书写简便在隶书基础上演变出来的 。 有章草、今草、狂草之分 。 章草起于西汉，盛于东汉，字体具隶书形式，字字区别，不相纠连；历代对章草的名称有不同的说解 。 有见汉末以来《急就章》有草书写本而说章草因《急就章》的章字得名的，最为无稽 。 有以章帝爱好草书或曾令用草书作奏章，甚至说章帝创造草书的，都属臆测 。 有以章法之章与章程书、章楷的章同义，符合早期草书略存八分笔意，字与字不相牵连,笔画省变有章法可循的事实,近人多信此说 。 今草起于何时，又有汉末张芝和东晋王羲之、王洽两种说法 。 从传世的表、帖和出土的汉简、汉砖看，在汉末以八分书为正体字的同时，已经出现近似真书的写法 。 草书也会随之变异 。 略晚于张芝的草书家崔瑗作《草书势》，对草书有“状似连珠，绝而不离”、“绝笔收势，馀?纠结”、“头没尾垂”、“机微要妙，临时从宜”的描述，可见汉末的草书笔势流畅，已不拘于章法 。 书体演变本来没有截然的划分 。 说今草起于张芝是从新体的萌芽看；说今草起于二王，是着眼于典型的形成 。 唐代以来真书沿袭至今 。 草书在唐代出现了以张旭、怀素为代表的狂草，成为完全脱离实用的艺术创作.狂草亦称大草，笔意奔放，体势连绵，如唐朝张旭《千文断碑》、《古诗四道》，怀素僧《自叙帖》等等，，张旭史称“草圣”，孙过庭《书谱》字字区别，不相连接，而笔意活泼、秀媚 。 “大草”与“小草”相对称，大草纯用草法，难以辨认，张旭、怀素善此，其字一笔而成，偶有不连，而血脉不断 。 清朝冯班《钝印书要》谈学草书法云：小草学献之、大草学羲之，狂草学张旭不如学怀素 。 怀素的草字容易辨认，字迹清瘦见形，字字相连处亦落笔清晰易临 。 张旭字形变化繁多，常一笔数字，隔行之间气势不断，不易辨认，形成一种独特的风格，韩愈《送高闲上人序》中提到张旭草书以“喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，而有动于心，必于草书挥毫发之”，故学张旭难 。 衍生与发展 近常见隶书笔法中带草笔飘逸之体，谓隶草，有些像章草，这与平时善写隶书精熟有关，故书隶草能独树风格 。 也是书写表演的一种手法 。
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