曹丕为什么最后会下令处死甄姬？ 被曹丕逼死的 应该是赐死的那种
甄姬是如何死的？ 甄姬[甄宓（音“伏”）、甄洛]（？－221） 中山无极人 ， 汉太保甄邯的后人 ， 父亲甄逸官至上蔡令 。 三岁时失去父亲 ， 九岁能文识礼 ， 看懂过去的成败得失 。 建安年 ， 袁绍为次子袁熙取她为妻 。 后来曹操与袁绍宣战 ， 袁熙被外调出去守幽州 ， 甄氏独自留在冀州 。 袁绍兵败 ， 曹军将冀州踏平 ， 曹丕趁乱取她为妻 ， 很是宠爱 ， 之后她为丕生下魏明帝及东乡公主 。 汉亡之后不久 ， 因曹丕得了新宠郭后、阴贵人 ， 甄宓从此失意 ， 有怨言 。 文帝曹丕得知大怒 ， 二年六月 ， 派遣内使赐死她 ， 葬于邺 。 后来魏明帝曹睿追封甄氏为文昭甄皇后 。 甄皇后不仅贤德,而且文才出众 ， 留有《甄皇后诗选》 ， 其中的《塘上行》堪称乐府诗歌的典范 ， 脍炙人口 ， 流传至今 。 洛神与甄氏曹植在邺城时作下一篇《感鄄赋》 ， 因“甄”“鄄”古字同 ， 且后来的明帝曹睿将此赋改名为《洛神赋》 。 因此经过市井人口相传 ， 就诞生了关于甄氏和曹植“叔嫂恋”的传闻 。 甄氏的别称“甄宓（fu）”“甄洛”也是由此而来 。 因而小说传奇和一些诗人 ， 干脆认为洛神就是甄后 。 《太平广记》卷三百三十一《萧旷》篇和《类书》卷三十二《传奇》篇 ， 都记述着萧旷与洛神女相遇一节 。 洛神女说：“妾 ， 即甄后也……妾为慕陈思王之才调 ， 文帝怒而幽死 。 后精魂遇于洛水之上 ， 叙其冕抑 。 因感而赋之 。 ”李商隐在他的诗作之中 ， 曾经多次引用到曹植感甄的情节 ， 甚至说：“君王不得为天下 ， 半为当时赋洛神 。 ” 那么《洛神赋》中的洛神与甄氏是否是同一人？曹植与甄氏到底有无瓜葛？从史实及常理来说 ， 可能性是不大的 。 1、当时曹丕已经称帝 ， 曹植的地位本就岌岌可危 ， 若此时再写一篇如此明目张胆来向嫂嫂表达爱慕之情的赋 ， 岂不是嫌自己的命太长了一些？何况当时的甄氏比曹植大十岁 ， 按照当时男权社会的标准来说 ， 这样的爱恋也是不太可能发生的 。 2、西汉时汉武采纳董仲舒建议“罢黜百家 ， 独尊儒术” ， 三纲五常成为当时人的伦理道德规范 。 作为小叔子的曹植居然动了爱慕之心 ， 这就兄弟之道言 ， 是其不义；就君臣之道言 ， 是其不忠 。 不义不忠 ， 大逆不道 ， 成何体统？因此宋人刘克庄说 ， 这是好事之人乃“造甄后之事以实之” 。 明人王世贞又说：“令洛神见之 ， 未免笑子建(曹植字)伧父耳 。 ” 清代又有何焯、朱乾、潘德舆、丁晏、张云等人 ， 群起而鞭挞这种“叔嫂之恋”的说法 。 而且甄氏出身官宦家庭 ， 据《三国志》中记载 ， 是“不好戏弄”的 ， 连姐妹们看马戏她也会批评 ， 可见是一位受到良好的妇德教育且自律能力很强的女子 ， 又怎会允许自己产生这种在当时社会“天诛地灭”的不伦之恋？ 3、还有一种说法是 ， 曹睿因为避其母讳而将《感鄄赋》改名 。 但在那时 ， 名比姓更值得避讳 ， 若是甄氏真的是洛神 ， 换言之 ， 若她的名字是“甄宓”或“甄洛” ， 那么曹睿恐怕就要在这篇文章上大修大补 ， 忙不过来了——《洛神赋》里有多少“宓”和“洛”字？ 4、至于《太平广记》中谈到 ， 洛神女自称“甄后”也是不妥的 。 甄氏死时只是个妃子 ， “文昭甄皇后”的头衔是曹睿追加的 。 不过历史终是太过严肃[1]?1?3 ， 能在肃穆的历史中给我们留下一丝幻想的美人 ， 与同那些美丽的传说 ， 必将能走进人们的内心 。 够详细了吧 ， 应该能给你解惑了吧
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