从以上诸多修炼法则来看 ， 古人对养生修炼之术均有很深的认识和造诣 ， 但立论持法 ， 多执自见 ， 偏向一面 ， 属半边功夫 。 有重于神的修养 ， 有注重气的运用 ， 有的则偏重于精液的培补 ， 而理高手低 ， 不能圆满 ， 且再看其修炼次第 ， 更知其虚立其论之所在 。
在内炼中 ， 一个众所周知的次第常是不变的：炼精化气——炼气化神——炼神还虚——炼虚合道 。 而在这四个层次中又包含了攒簇五行、和合四象、三家相见、五气朝元、三华聚顶、培神育胎等阶段 。 这里首当其冲的就是从哪里下手入门的问题 。 由于门派传承不同 ， 下手处自然不同 。 先性后命者 ， 多从虑神守静入手 ， 意守的窍道多注于上丹田和山根；先命后性者 ， 多从下丹田入手 。 更有轻性重命和轻命重性者 ， 差异更大 ， 而后来学者渐融通诸汉 ， 因人而施 。 破体者多教以下丹田填精补虚 ， 未破体者以上丹田守神为务 ， 直入虚无明心之境地 。 此均属筑基功夫的内容 。
民国七十五年元月廿一日晚上七点开始练习气功 ， 用的是逆呼吸 ， 与我在七十三年自修的大致相同 ， 不过中间多了一个停息动作 ， 但是一站半小时 ， 又不晓得放松 ， 练完后一身大汗 ， 内衣全部湿透 。
元月廿四日继绩练习深呼吸 ， 在吸气时要想象有气自脑门作水柱状进入随吸入的气进入丹田 ， 并想象丹田中有火球在燃烧 ， 练习了几次后 ， 发觉想象有气自脑门吸入并不难 。 但怎样也想象不起丹田有火球在燃烧 ， 不过小肚子倒是很容易发热 。
元月廿八日今天练的是吸气时要将气吸到丹田后 ， 再送到脚底 ， 在气到丹田后要想象丹田有火球在燃烧 ， 气到脚底时 ， 也要想象脚底有二个火球在燃烧 。 然后稍停 ， 呼气时想象气自脚底涌起上升至会阴 ， 会合后升至丹田 ， 经丹田至膻中 ， 要想象丹田及肿中两处各有一个火球在燃烧 。 练习后发现气是可以到脚底 ， 上升时丹田及膻中也都会发热 。
元月卅一日继续前次练习 ， 我觉得自己对这一训练法已经渐渐熟练 ， 练习时脚已不像过去那样僵直不耐久站 ， 而懂得自行加以调整、放松 。 手及身体也一样 ， 同时发觉汗渐渐减少 ， 感到热的部位也逐渐缩小 ， 集中在丹田及膻中两个地方 ， 平时不练习也经常感到丹田发热 ， 宛如那里涂有一团辣椒一样 。 而每当意念集中在丹田时 ， 热感也愈甚 ， 练习吸气时 ， 心目中并可见到气离开丹田后有如两股流水急速下泻 ， 直趋脚掌 ， 脚底同时发热 。 呼气时 ， 可发觉脚底气流上升至会阴后 ， 自会阴有一银白色气柱笔直上行至丹田 ， 在丹田形成一个较银元略小(比现在十元新台币硬币略大)的白色发光体 ， 然后再至膻中 。
二月四日这次练的还是与上次一样 ， 不过做起来似乎更为得心应手 ， 而且发现从会阴上升到丹田的气流练到后来会从白色转变成红色 ， 练完后虽然很热 ， 可是没有出汗 ， 当是热越来越集中同时又懂得放松之故 。
二月十一日今天是旧历新年初三 ， 一大早起床就准备送太太回娘家 ， 自从除夕那天起 ， 我放假在家 ， 每天除了吃饭、睡觉 ， 从早上四点钟起床 ， 一天到晚几乎都在练功 ， 打算用密集方式让自己在新年开课后可以顺利打通督脉（任脉早就开了） 。 不过今天早起没时间练 ， 直到下午从中坜回来 ， 时间已经下午四点多 ， 由于一天没休息 ， 连午觉也没睡 ， 到家后就往床上躺 ， 打算先睡一觉 ， 再起来做功夫 。 想不到上床后心情一放松 ， 丹田中一股热流突然冒起 ， 随即从下部通过会阴流向尾闾 ， 尾闾一带马上就发生很大的热力及压力感 。 心想是灵气要通关了 ， 而通督脉是练习这种功夫的第一件要紧事也是危险事 ， 若万一出了差错 ， 那可不是玩的 。 我心中很紧张 ， 赶快打电话找老师 ， 想不到老师去了合欢山 ， 要二天后才能回来 ， 真正无奈之至 ， 祇好站起来四处行走 ， 好不容易盼得丹田中的气慢慢平了下去 。
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