苛勒认为 ， 形状意义上的“格式塔”已不再是格式塔心理学家们的注意中心；根据这个概念的功能定义 ， 它可以包括学习、回忆、志向、情绪、思维、运动等等过程 。
广义地说 ， 格式塔心理学家们用格式塔这个术语研究心理学的整个领域 。
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格式塔主义
格式塔主义是二十世纪初在德国出现的反对冯特构造主义的一个学派 。 诞生于1912年 ， “格式塔”是德文“Gestalt”一词的音译 ， 意思为“形式”、“形状” ， 在心理学中用这个词表示的是任何一种被分离的整体 。 格式塔也被译为完形心理学 。
格式塔派认为 ， 人的心理意识活动都是先验的“完形” ， 即“具有内在规律的完整的历程” ， 是先于人的经验而存在的 ， 是人的经验的先决条件 。
人所知觉的外界事物和运动都是完形的作用 。 人和动物的智慧行为是一种新完形的突然出现 ， 叫做“顿悟” 。
该学派的主要代表人物是魏特墨（1880～1934）、柯勒（1887～1967）和考夫卡（1886～1941） 。 魏特墨的主要观点：似动现象的视知觉问题实验研究 ， 他认为似动现象就是一个格式塔 ， 在心理现象上整体不等于部分之和 ， 整体的性质不存在于它的部分之中 ， 而存在于整体之中 。
考夫卡的主要观点：认为心理学的任务是研究行为与心理物理场的因果关系 ， 所谓心理物理场含有自我和环境的两极性 ， 而这两极性的每一部分都有自己的结构 。
他把环境分为地理环境 ， 即外部实际的环境；行为的环境 ， 即个人心目中的环境 。 行为产生于行为的环境 。
格式塔心理学
格式塔心理学诞生于1912年 。 它强调经验和行为的整体性 ， 反对当时流行的构造主义元素学说和行为主义“刺激－反应”公式 ， 认为整体不等于部分之和 ， 意识不等于感觉元素的集合 ， 行为不等于反射弧的循环 。
格式塔心理学创始人主张格式塔效应的普遍有效性 ， 认为可以被应用于心理学、哲学、美学和科学的任何领域 。
主张研究应从整体出发 ， 考察以便理解部分 。
格式塔心理学这一流派不像机能主义或行为主义那样明确地表示出它的性质 。 综合上述两种涵义 ， 它似乎意指物体及其形式和特征 ， 但是 ， 它不能译为“structure”（结构或构造） 。 考夫卡曾指出：“这个名词不得译为英文structure ， 因为构造主义和机能主义争论的结果 ， structure在英美心理学界已得到了很明确而很不同的含义了 。
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