总之 ， 听息守窍 ， 全在我人鼻孔外虚空方圆径寸之地 ， 在听息成熟 ， 没有杂念之时 ， 就把意念专志守住虚空 ， 不可着有无形相之念 ， 以至诚相待 ， 一任气机在寂静中自然变化 。 守窍有素以后 ， 入睡也不要紧 ， 入睡属于相似定 ， 也可说是定的前奏 。 能达到醒寂定 ， 效果更佳 。 寂而感召阳气 ， 感召阳气而寂 ， 由于这时主人公已定在外面虚空涵养 ， 色身变成一所空房子 ， 真阳之气到色身上就更多 。 元神既在外边得元气涵养 ， 色身又得真阳的薰蒸沐浴 ， 使心身内外 ， 同时受益 ， 故谓双修 。 不断保持此种内外两空的先天无极气功态 ， 元阳真气便续续不断的向色身进来 ， 得一分气 ， 精神就得一分明 ， 色身也就强健一分 ， 换一句话说 ， 阴气浊气或病气就退去一分 ， 进阳火 ， 退阴符之说 ， 亦不过如此而已 。 此中奥妙 ， 真难言语形容 ， 惟一感觉 ， 不过混身酥软快乐而已 。 触电乎！新沐乎！抑酒后之微醉乎！此时更不知有天地万物矣 。
“内经图”解决的秘诀是关和窍 。 背后闯三关过九到窍为暗中之窍 。 一旦气串动到这些部位时 ， 就要注意了 。
三关为尾闾关、夹脊关、玉枕关 。
尾闾关在脊背的尽头之处 ， 有七个骨节 ， 七个穴位 。 们练的就是这七个穴位的通道 ， 其内关通内肾 ， 一男一女 。 内肾为藏精孵卵之地 。 上行一条髓道 ， 髓道过去叫河车、黄河 ， 也叫漕渓 ， 上通到泥丸 ， 此阳气上升之路 。 直到第七节与内肾相对之处 ， 谓之夹脊关 。
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一旦气到夹脊关 ， 一旦气在两肾中间停留不动 ， 这时要用急火烧 。 要看看时辰 ， 什么时候要吸长 ， 什么时候要呼短 ， 什么时候腹腔要往里去 ， 要进风 ， 要想办法鼓风 ， 现在叫巽风 。
夹脊关再往上 ， 上到脑后灵风之穴 ， 就到玉枕关 。
炼丹的第一个过程就是将这三关把握住 。 把握住三关后 ， 才能通过三关到泥九 ， 再往下降 ， 变玉液还丹为金液还丹 。
把“智能法”和“三仙功”结合起来练就比较方便了 ， 前面拉动的三条线 ， 正好是身后的三个关 。
人的前身有三田 。 上田叫泥丸 ， 也叫华池 ， 第一个华他、上华池 ， 方园一寸二 ， 虚间一穴 ， 乃藏神之所 。 从眉心往里 ， 一寸为明堂 ， 二寸为洞房 ， 三寸为泥丸 。 洞房内坐一位白头老人把关 ， 看你能不能进去 。 练到进气二寸时 ， 人头上戴一个箍 ， 箍叫罗台 ， 这时人很难受 。 如果不练功 ， 也不想它 ， 就会功弃重来 ， 没有了 ， 又下去了 。 这时一定要把握住玉枕和天目穴两点力的平衡 ， 即想办法犁出中田 。 一定要闭眼做 ， 肝开窍于目 ， 睁眼就是阳神之漏 ， 桌就不能从肾升到肝上来 。
眉心往下向口行 ， 有两穴 ， 是暗窍 ， 就是一个人两手托住的两个穴 ， 在腭上 ， 即鼻子上 。 过去把鼻梁上的两穴叫金桥 ， 也叫上鹊桥 。 封上鹊桥必须用鼻夹 。
舌下两穴要开开 ， 开开后下通气管喉咙喉为十二节 ， 叫重楼 ， 可进食进气 ， 又可通向胃肠 。
气管之下到肺 ， 肺的暗窍比较多 。 肺窍一般都叫金 ， 液体气体都从这里出来 ， 可以出现一些气体 ， 医生说还可以出现一点液体 。 液体怎么出来的 ， 还没弄清 。
心上有一窍 ， 就是图上坐的一个小人 ， 小人上有一窍 ， 也是暗窍 ， 名回绛宫 ， 是金公、黄婆约会、龙虎交会的地方 。 再直下三寸六 ， 叫土釜黄庭宫 ， 为中田 ， 方圆一寸二 ， 是藏炁之所 ， 炼丹之鼎 ， 外与脐门相对 ， 约有三寸六分 。 故曰天上三寸六 ， 地下三寸六 ， （这就转到灵宝毕法上了）自天至地八万四千里 ， 自心到肾是八寸四分 。 脐门内有一个生门 ， 内有七窍下通外肾 ， 外肾乃精气行走之处 。 这时男女要分开练 ， 女同志没有外肾 ， 气门有一窍通到卵巢 。 男的要提肾 ， 女的要收腹 。
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