剧目简介：钟祥梁山调《背灵寻夫》讲述了蔡伯斋进京赶考三年不归，父母在大旱灾年中病亡。妻子赵五娘以裙兜土，送葬了公婆，决定进京寻夫。她担心公婆亡灵在家无人照看，便将二老画像背地身上，一路祭奠，卖唱乞讨。邻居张广才有感于赵五娘的孝道，前来送行。
恩施灯展“雪山上的羊”
剧种介绍:恩施花灯戏源于川东花灯戏，清代乾隆年间由四川流入恩施，1955年定名为恩施花灯戏。流行于湖北省恩施、利川、宣恩、咸丰、建始、来凤等县市，以恩施白洋坪乡羊角坝周围的“羊角灯戏”最具代表性。恩施灯戏的声乐主要由正字法和小调组成。2008年6月，恩施花灯戏被列入第二批国家级非物质文化遗产。
剧目简介：恩施灯戏《雪山放羊》讲述了贫苦的农家弱女谷玉英被迫以身抵债当童养媳，受尽恶婆婆的百般凌辱折磨，被不期而归的胞兄谷登子痛打恶婆婆后将谷玉英接走。
恩施傩戏包秀英的婚姻
戏剧类型介绍:恩施傩戏是以驱鬼、追疫、赏神等民间仪式形成的戏剧，吸收融合了戏剧音乐和古画戏等表演，又称唐诺戏、土地戏、傩戏等。现流行于鄂西南的五峰、恩施、鹤峰、来凤、咸丰、宣恩、巴东、建安等地恩施傩戏由红土傩戏和三岔坛傩戏组成，其唱腔分为正剧和小戏两部分。红土傩戏由还傩和表演傩戏两个部分组成，傩戏是清末传入的，现在存在于七树坪和大河沟。恩施傩戏中的傩面具特色鲜明，近百种面具与神话传说、民间故事息息相关。2008年6月，恩施傩戏被列入第二批国家级非物质文化遗产。
剧目简介：恩施傩戏《鲍秀英招亲》讲述了鲍秀英瞒着父母在五索庄比武招亲，遇到华岳山学艺归来的关宝，两人因误会结缘，最终成为夫妻的故事。
湖北汤溪“寇准试妻”
剧种简介:湖北汤溪，又名踏汤溪，因其在一个厅堂里的表演而得名，现流行于鄂西南的巴东、建始、五峰、兴山、秭归、神农架等地。歌剧演唱中有大奶酪室、小奶酪室和一些杂七杂八的曲调。2007年，唐溪被列入湖北省首批省级非物质文化遗产名录。
剧目简介：湖北堂戏《寇准试妻》讲述了北宋年间，19岁高中进士的寇准，娶吏部主事许仲宣千金为妻，随即远去巴东任知县。任职期间，他下乡劝农稼穑，在返回县衙途中，随手捡了几个石头带回家，说是乡民所赠黄金，以此戏逗夫人。寇夫人闻之大怒，斥其贪赃枉法，遂用家法惩治冠准，幸得随从说明缘由，才为冠准洗去“冤屈”。
湖北刘孜歌剧《苍苍救星》
剧种介绍:湖北戏，又名扬戏、，又名扬花柳、戏，发源于四川。清代，梁山调传入恩施，与当地民间音乐、语言融合，逐渐演变成具有地方特色的戏剧类型。现在主要流传于湖北省五峰县、鹤峰县，如走马、五里、铁路等镇，以及湘西北毗邻地区。它的唱法通常叫华阳或刘孜，主要口音是巩峥、八字经、蛤蟆出调、银调和月调，还有一些小调。2007年6月，湖北刘孜戏被列入湖北省第一批非物质文化遗产。
剧目简介：湖北柳子戏《打仓救主》讲述了秦义龙离家赴考，老仆秦南送行，半途二人结拜，秦义龙命秦南归家照顾前妻子女。秦南行至途中得病，在旅店卧床不起。秦义龙之妻王氏在家与前妻之女桂芝、儿宝童相伴度日。姨母蔡王氏挑拨是非，与王氏合谋将桂芝、宝童关进东仓欲火焚而死，适秦南病愈而归，搭救出险，三人逃至汾河，秦南饮水中毒危在旦夕，幸遇财神搭救到财神庙出家。之后秦义龙得中状元，亦进庙烧香还愿，在庙中遇秦南，问明情况后，随即现场办公，在庙堂审案，惩治恶人，与子团聚。
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